【理论探讨】

传统运气学说是以宇宙天体运行规律，演绎自然规律和人体生命规律的一门学科。其内涵是以人肉眼所能观测到的天文现象，与自然界气象、气候、物候等变化相联属，将人体生命与疾病变化规律进行深入探讨并提出防病治病方法。由于古人对客观世界的认识角度和认识方法所限，传统运气学是建立在以人所能观察到的天体自然现象为基础的理论体系，既有客观性也有主观性。

客观运气学是在中医天人相应观念指导下，以地球在宇宙间的运行规律，探讨自然界气象、物候和人体发病及防病治病的理论体系。

客观运气学研究的内涵是地球在太阳系的公转、自转规律和宇宙气流、大气环流规律以及由此而产生的自然现象和人体发病规律，它包涵传统中医运气学的研究成果，从客观认识角度上全面展现自然规律和人体发病规律。

所谓宇宙气流是指太阳系中有各种高能射线以及各种高能粒子流等物质的运动。地球在运动过程中，大气环流受宇宙气流的影响。

1 客观运气学假说

1.1 五运是地球公转轨道的客观规律和现象

传统运气学认为，五运是木、火、土、金、水五行的运行变化，说明宇宙天体、自然气候、气象、物候与人体疾病的相关变化规律。其对自然现象和人体发病的认识也是客观的，只是认识的角度是从人的自我感知，以自我为中心来说明这些现象。《汉书·艺文志》云：“五行者，五常之行气也。[1]”《周礼·春官宗伯第三·保章氏》云：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之象。[2]”王冰曰：“五运，谓五行之气，应天之运而主化者也。[3]”陈言曰：“夫五运六气，乃天地阴阳运行升降之常道也。[4]”

传统运气学将五运分为主运和客运，以木火土金水五行类之，以角徵宫商羽五音象之，根据不同的年份分别太少。

客观运气学站在自然的角度，吸取传统运气学的研究成果来说明五运的发生机制。客观运气学仍将沿用五音太少、五行属性的基本概念来阐述地球公转规律，说明自然现象。

地球随太阳公转产生春夏秋冬四季，传统运气学根据五行的特点分为五季，在客观运气学中仍将沿用传统五季的划分。地球公转过程有两个重要特点：一是地轴与公转轨道面即黄道面的夹角始终为66°33′，二是地轴在宇宙间的倾斜指向始终不变，这两点是形成地球昼夜长短变化和四季的主要原因[5]。地球的公转运动是围绕太阳以椭圆轨道进行的，其运动规律符合开普勒定律，即行星沿着以太阳为一个焦点的椭圆轨道运动，行星的运动速度随着它与太阳之间的距离变化而改变，而行星运行轨道尺寸与轨道周期相关联[6]。

主运的概念：主运是地球公转产生的自然规律，为每年都有的现象。五季的产生是地球公转过程中由太阳对地球表面的光照时间所决定的，其根本原因在于温度的变化。季节的产生不是因为地球与太阳之间的距离形成的，而是因为日照时间。地球1月离太阳近一些，6月离太阳远一些。不过由于黄道是倾斜的，所以太阳位于赤道北部时(3月21日到9月23日)，北半球的日照时间长一些，而且太阳与地面的角度比较大。南半球的情况正相反，从9月23日到第二年的3月21日，太阳照耀南半球长一些。于是当北半球面临冬季时，南半球正处于夏季，两个半球的季节正相反[7]。3月21日和9月23日正是中国传统的二十四节气中春分、秋分的时间点。

客运的概念：客运是不同年份地球公转特殊规律和现象。由于地球的公转轨道每年与太阳的远近距离有差别，就造成了岁运之间的特殊规律和现象，形成客运规律。

1.2 六气是地球公转过程中宇宙气流和大气环流作用现象

传统运气学认为，六气是指自然界风热火湿燥寒6种气化现象，分天气和地气，六气分别以厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳来标示明理，反映天地之气的运动变化。

客观运气学吸收传统运气学的内涵，认为六气的产生源于宇宙气流和大气环流现象。主气六步是每年正常的宇宙气流和大气环流现象，客气六步是不同年份特殊的宇宙气流和大气环流现象。

如风的产生源于大气的流动，而大气的流动源于地球的公转和自转，也有宇宙气流的因素。地球围绕太阳公转过程中，太阳照射地球表面的时间长为火，太阳照射地球表面的时间短为寒，由寒到热的转换分别由温到热再到火；由火到寒的运行过程中，经历湿和燥到寒，这是由太阳传递到地球的热量所决定的，与光照时间有关，是自然现象。宇宙气流和大气环流是有普遍规律的，这是主气六步规律。